1、走向新年 
2、我们赞美长江石
3、觅石乐
4、如何识别假奇石
5、赏石饱尝温馨
6、长江画面石赏析

1、走向新年
     承蒙您的厚爱与支持，《长江石》报已走过了七期的路程，全体报人谨致谢意！在这年终岁末的日子里，第八期《长江石》以新的面貌带着我们新年的问候和祝福与您握手见面了。
     长江石诗情画意，万种风情，神韵天然；长江石文化源远流长，博大精深、厚重深远。
     泸州奇石人不懈追求，上银川、下柳州、赴深圳，入大展、跑市场、出专著，发丽章，搞交流……面对当今石文化的汹涌浪潮，深感机遇难得，前程锦绣，任重而道远。
     不尽长江滚滚来，千帆竞渡，百舸争流。"团结一心，开拓奋进"，"让长江石潇洒走神州，奇石人放眼向未?quot;。这正是我们的共识和心声；"雄风起，豪情发，扬主旋，一路歌，与时俱进创佳绩"这已成为《长江石》报人的勃勃雄心和奋进动力。
     我们将一如既往，不断革新版冇，增添新的内容，做到图文并茂，可读性强，为石文化的发展推波助澜！
     愿长江石倍受世人瞩目亲睐！愿奇石人拥有灿烂明天！愿《长江石》报如拂面春风，成为您渴望的精神快餐！
                                                                             《长江石》报编委会

2、我们赞美长江石
     你从雪山走来，你从远古走来 --《长江之歌》
     大江东去。
     冲出西部大峡谷的金沙江在宜宾与岷江汇合后，便进入了四川南部丘陵。
     在川南的群山里，长江龙行蛇游，在高吭激昂的川江船工号孖的呐喊声中，为冲出夔门，奔向大海，开始了她的"热身"。
     于是，在这里留下了无数的激流险滩；留下了从青藏高原搬运来的千千万万卵石。
     春去秋来，桃花开了，桔子黄了，长江的水涨了又退了，两岸没入江中的大大小小卵石坝又渐渐露出了江面。几千年来，几万年来……周而复始，沉寂而落寞。
     终于，时间到了上个世纪末，中国赏石文化从漫长的"冬眠"中复苏，迎来第二个春天之时，人们发现了长江石--母亲长江从远古为中国赏石文化带来的一份厚礼。
     青藏高原复杂的地质结构，铸就了长江石的千姿百态，五彩纷呈。在这里可以领略你喜爱的中国传统绘画，有工笔，也有写意；你可以探索原始岩画的神秘，欣赏敦煌壁画的精美，民间的剪纸，手工的烙画，俯首可得。不经意，你还会发现西方现代派大师的作品。当今各种门类的绘画形式都可以在这里发现，余下的还等待我们去认识。至于山川风物飞禽走兽，花鸟鱼虫，竹松兰梅，日月星辰，唐诗宋词，宗教民俗……层出不穷，比比皆是。似乎亿万年前那场天崩地裂，山呼海啸，力量与烈火搏击之际，就把人类的信息贮存在这些石头里。
     接受千里江水的锤炼和磨砺，到了泸州城下，长江石完成了生命的最后"洗礼"。长江石"成熟"了--优美的外形让你想到少女；光滑的石质让你感受到中国瓷器的温润。
     于是这阳刚的石头，经受了这水--母亲长江乳汁的濡养，便变得有了灵性。冰冷的石头变得温暖，与我们的心靠得很近很近。
     无须抛光研磨，无须涂脂抹粉。长江石素面朝天，展示她的至真至美。
     感悟长江石，你的个性将得到张扬，体会到发现的愉悦，享受到的是天趣；感悟长江石，你神思可以任意驰骋，心智得到开启，去拥抱远古的生命，解读大自然的奥秘。
     长江石是一本打开着的书，她厚重而深遂，正等待着我们走进。在她面前，我们感到渺小，一切固有的理念和模式，已显得肤浅和陈旧。
     长江石追求完美，追求完美的长江石为今天的中国赏石文化洞开了一扇新的窗户，注入一股清新的空气，为其持续的发展增添新的活力。 我们赞美长江。 我们赞美长江石。                                 文/大江一石

3、觅石乐
     闲暇时光，无事无挂，邀数位石友，到长江边觅石。当自己从万千的石头中寻得一件好的奇石，就是一种发现。发现奇石时多么的兴奋，多么的欣喜若狂，"发现"是对自己知识积累的检验和验证。
     奇石原来在山野河滩，人们熟视无睹，是觅石者独具慧眼，发现了它的价值，使它登堂入室。是觅石者展开想象的翅膀，赋于它丰富的内涵，化腐朽为神奇。所以有人说："收藏字画邮票，只是欣赏别人的创造，收藏自己觅来的奇石，既是欣赏大自然的鬼斧神工，也是欣赏自己的发现和创造。
     睛天一身汗，雨天一身泥，觅石是艰辛的，发现却是喜悦的。奇石承载自己的发现，展示自己的创意，这由发现和创意带来的快乐，长久地在身上游荡，激发着自己对大自然对生活的热爱。
     快节奏的现代生活使我们每天紧张忙碌，心弦紧绷。外界的种种诱惑常使人烦恼。觅石便是紧张生活的一种缓冲，使人在清静自娱中身心得到陶冶和锻炼。
     每当在家中欣赏自己拾来的一块块千姿百态的奇石，思绪便在石头王国里遨游。面对那些美丽图纹的画面石，就像面对大自然宁静的山川景色，心底溢出一种欣喜，涌出一股暖流，会觉得自己拣来的不是一件件冷硬的石头，而是收藏着一份心境，珍藏着一种快乐，它记载着自己畅游河山之乐，唤起自己美好的回忆。
     觅石，乐在其中，其乐无穷。                                                               岳丘山

4、如何识别假奇石
     由于奇石具有观赏价值和收藏价值，因此常有人作假、制假奇石投放市场，使一些奇石爱好者上当受骗。这里主要介绍几种假奇石的特征及识别方法。
     一、 假奇石的种类及特征
     假奇石主要有；假卵石图纹石，假原岩图纹石、假化石、假晶体石、假菊花石、假钟乳石假空石等。
     1、假卵石图纹石。假奇石外表显粗糙感，不具自然水磨光洁度，奇石个体不大，一般5-10公分，多为压模成型，化学注色，色彩不自然、不协调；图案非常想像，如十二生肖等。卵石局部作假者，常可见人工痕迹，如人工刻磨、抛光、粘结、着色等，其作假部分与天然截然不同。
     2、原岩假图纹石。一般在呈板状石块上刻划图案而成。有两种：一种采用工人雕刻和作色；另一种是取上下两种不同颜色的岩石，从上面色彩作图案保留，其余部分刻去掉，如此呈浮雕状图案便出现了，如石市上原岩十二生肖等，真可以假乱真。
     3、假花石。一般岩石是真，化石纹理是假。通常采用刻槽、充填、涂模或拼接等方法，表面化石纹理、形态非常逼真、清晰。如假贵州龙、假震旦角石、假鱼化石假海百合等。
     4、假菊花石（包括部分草花石）。岩石是真、花纹是假。系采用花纹刻槽加充填、着色、打磨、抛光、打蜡。其特征是花纹逼真，但不自然、呆板，可见细微琢磨痕迹。而充填物可见小气孔。
     5、假晶体石。系人造晶体，如假水晶、假莹石、假方解石等。它们晶体一般较规范、色泽（有色者）特别鲜艳，假水晶无生长线，时有小气泡。
     6、假钟乳石、假空石。这类人工作假痕迹比较明显，只要稍加注意，即可识别出人工痕迹。
     二、 假奇石的主要鉴别方法
     一般作假奇石，只要仔细的观察研究，不难找出假在什么地方。通常根据岩石（矿物的物理、化学和晶体等特征进行研究；包括它们的外观及颜色、比重、硬度、断口、条痕、光泽、透明度、触感和水溶度、吸热、结构构造，有的可借助放大镜或显微镜等方法进行测定、对比，便可鉴别其真假。                                       石磊
    
     5、赏石饱尝温馨
     "万物静观皆自得"。究其原因，人总是在字根表中追逐往事。人在宁静时，去寻找到自我。赏石，能使你烦乱的心灵达到平静。由石的信息与你进行交流，牵引，可以达到神奇的境界。
     你若在这片静土上播上联想，想象的种子，辛勤的耕耘，它将开出美丽的想象的花朵，难怪人们常说奇石是想象之花呢。
     奇石这朵花是很美的。它天生的色彩、纯真绚烂；天生的线条，动态韵感；天生的质地，柔和细腻；天生的形态，万态千姿；天生的图画，综合诗情。其实，"石不能言最可人"，它无我才常可人。人们说，这些，都是直观而取，想象而得，在美妙的想象中，将得到的艺术美的享受。"话多不如话少，话少不如话好"，"石头无语，实是最好"。通过赏石，人们通过直觉得到愉悦，深入思维，可以领悟哲理，领悟人生，由它可通虚静，得安宁，可达自在的境界，使你饱尝温馨。                                                                                       罗文廉

6、长江画面石赏析
     长江边上的泸州所产之石，集中华南北卵石之大成。几十个品种，形体美观，石质细腻，色彩丰富，画面精巧，体现了天公造物的质朴、自然、无为而为的本能美。
     泸州画面石具观赏文化价值于一身，是最具有收藏价值的特色石种之一。怎样判断石的高下呢？读者可把古今中外对形式美的总结与登载的精美画面石结合欣赏，必有所得。
     二千多年前国语记载："夫美也者，上下、内外、大小，远近皆无害焉。故曰美"。老子则认为"有无相生，难易相成，长短相形，高下相顷，音声相和，前后相随即为美"的表现形式。充分体现了道家天人合一，对立统一的整体美。古希腊哲学家，美学家毕达哥拉斯总结形式美时，同样得出了数、和谐、秩序、比例、对称等。明确提出形式美的本质是和谐。儒家美学思想进一步提出?quot;质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬、然后君子。"反对照搬生活，也反对不着边际的玄想。强调文质统一的和谐美。
     谈到整体的和谐美，必然会反对那种只对局部感兴趣的观念。印度诗人泰戈尔说："采摘花瓣，得不到花的美丽"。唐朝诗人李商隐则说："顷国宜通体，谁来独赏眉"。读者试想："美丽的柳叶眉下，一双斗鸡眼，一个血盆大口，一双罗圈腿，这女人还是美女吗？所以，局部只是作为认识对象，整体对审美才具有意义。人是独立的整体。眉毛只是局部、局部依附整体而存在。参照以上石照，您是否得到了些什么？
     另外，愚人拙见：长江画面石是否应该用：形体、质地、色彩、图案、含意、稀有、奇特、命名十六字来品品评它的高下呢。愿与诸君商榷。正如现代艺术理论家德西迪里厄斯，奥班思所说："艺术的功能是把我们的精神生活提到日常事务的枯燥单调之上。这就是人们爱石的原因之一吧！                                            玉田