1、 泸州长江石文化梗概
     2、 长江石，我们为你歌唱
     3、长江石风云
     4、贺信
     5、雄秀相兼的长江石
     6、长江星辰石成因
     7、观赏石应分类
     8、长江石科普
     9、石种介绍
     10、雅人、雅石、雅事
     11、长江石友历险记
     12、人与石有缘
    
     1、 泸州长江石文化梗概
     泸州地处四川盆地南部山区，长江从上游源头至金沙江入口宜宾而下，横贯泸州地区，东向重庆、三峡直至湖北江汉平原流入大海。整个流域以中上游段壮年期--宜宾--泸州至重庆一带为长江石最佳蕴藏富集地区。
     四川泸州数百年前就有玩泸州长江雨花石（纹石，下同）的史志记载。并曾有一条名为"珠子街"的泸州雨花石工艺饰品加工作坊及销售店铺从业。解放后，特别是从60年代起就有不少同事业余泸州长江雨花石的采集、打磨加工。最有代表的是泸州长液厂李国富。他从事泸州雨花石采集、加工已余年了，可算是泸州解放后玩长江雨花石?quot;领头羊"。80-90年代他曾先后上过中央、省、市电视台。他的作品曾批量被台湾及一些省、市地区石友收藏。到90年代初泸州玩石者不断增多，除泸州长江雨花石外，包括长江造型石、图纹石等（含泸州著名空响石），并时有个人小型石展出现。1995年4月泸州市几位资深的玩石者倡导发起组建了四川最早一个市一级奇石组织--泸州市奇石协会。从此，泸州市石文化活动从无序走上了有序轨道。广大奇石爱好者在协会组织领导下，不到两年先后开展了两次大型石展、三次奇石研讨会，参加了全国三届大型奇石精品展销会，1997年组织作品参加省迎香港回归、中国第五届艺术节大型奇石展（有的作品获奖），泸州石友亦举办了迎回归大型奇石联展。1999年初协会又举办了泸州第四次奇石研讨会，与省观赏石专委会协办了《观赏石》杂志，9月份举办了四川二届名酒文化艺术节暨泸州九届国际名酒节泸州奇石精品大展……。短短数年，泸州石友先后在市级以上报刊及杂志上发表奇石文章数百篇，石照上百张，同时有个人奇石专著问世。泸州市奇石市场年兴起至今较为活跃；1997年底泸州奇石馆（四川最早市一级大型石馆）成立。到目前为止，泸州市奇石协会由成立时30名会员发展到100多名，泸州玩石、爱石者目前据不完全统计有数千人之多，并拥有个人家庭石馆上档次的三家（其中一家属商业性）规模较小的4-5家，即将办成个人家庭石馆的10来家。
     目前长江石名气更大了，先后有美国、日本、南朝鲜、俄罗斯、澳大利亚等外国友人以及台湾和国内各省、市地区奇石爱好者、石商来泸参观和购买泸州长江石，有的用车、船批量运走；泸石每周双休日交易、游览者热闹非繁……。
     现在，泸州市政府已将泸州长江石列入一种旅游资源予以重视。泸州奇石馆即将搬新址，并进一步扩大面积增设科普馆等。泸州市奇石协会为更进一步扩大石文化的宣传力度，决定出刊"长江石"小报，与国内、外奇石组织和石友交流，以推动泸州石文化的发展。因此可预料，不久，我国名牌长江石将会以色好、质优、图纹美、形体奇、量多而大步走出国门、走向世界。

2、 长江石，我们为你歌唱
     长江、黄河，中华民族伟大的母亲河。
     长江石、黄河石，中华赏石的源泉和大流。
     黄河石已经声名远播，长江石即将走出深闺。
     尽管"东风西渐"之势愈演愈烈，中国毕竟是世界赏石文化的发祥地。新千年新作为，值中央提出"西部大开发"之际，我们有理由坚持中华赏石的传统理念，高举中国长江石的崭新大旗，返朴归真，以石会友。
     尽管地处长江一隅，泸州石友毕竟多年得天时地利人和，我们愿意为长江石振臂高呼。事实上，长江流域的水系高度发达，石资源异常丰富，藏石爱石者更是遍布大江南北，我们也有责任推陈出新，不断发掘新产地，推广新石种，介绍新石友。
     长江石，中国人的家乡石，她带着乡音、乡情走来，无论你在哪里，只要你是长江龙的子孙，四海之内皆兄弟，长江石都将送给你一份特别的慰藉与温馨。
     长江石，中国人的骄傲！
     长江石，我们为你歌唱！                                                  泸州市奇石协会
                                             

3、长江石风云
     1．世博会期间，泸州、宜宾两地石友分别送展20多枚长江石，其中，《江山多娇》获银奖。
     2．泸州奇石馆即将迁入新馆子，展厅面积将超过600平方米。
     3．继四川省根雕奇石协会、四川省旅游地学研究会观赏石专委会之后，成都市奇石学会日前宣告成立，会长陈伯勤。
     4．宜宾市奇石协会、乐山市嘉州石趣联谊会正在紧张筹备，不久即可望正式成立。
     5．泸州古蔺发现"菊花石"，市民委主任古玉林功不可没。
     6．泸州名人名石收藏纪念明信片问世，泸州市奇石协会顾问、市集邮协会副会长张绍先用电脑编辑图文制成。

4、贺信
     《长江石》报编辑部：
     欣闻《长江石》报即将面世。我们感到惊喜。在我国石文化大观园中又将开出一朵鲜艳的花。为此，向贵编辑部表示热烈的祝贺！
     我们伟大的祖国有两条母亲河，一条在北边，她的名字叫黄河。黄河中盛?quot;黄河石"，已经走出了国门，走向了世界。另一条母亲河在南边，她的名字叫长江。长江中有"长江石么？经过你们广泛地调查，深入地研究，上下求索，回答是肯定的，长江中有"长江石"。并且，在一次又一次的石文化学术会议上，在一次又一次的奇石展览活动中，在一份又一份的报刊杂志上发展论文，广为宣传，"长江石"已逐渐被人们认识，逐渐被人们所接受。在不这一形势下，《长江石》报应运而生，的的确确是奇石界的一件好事。我们坚信，《长江石》报一定会办得更好，办得更有特色。
                                                                 四川省旅游地学研究会观赏石专业委

5、雄秀相兼的长江石
     长江，中华民族的母亲河，从远古走来，以她博大的胸怀，秀雅的风光，养育了两岸的中华儿女，创造了灿烂的中华文化。长江石是长江母亲奉献给中华民族，乃至全人类的一份厚礼。
     长江石的产地很大一部分在四川境内的大江两岸。根据地质学家考证。长江中上游主要分布在四川盆地及其西部地区，该区流域分布着沉积岩、火成岩、变质岩。地质构造复杂，地貌崎岖，主干支流发育，从而形成了现在的长江道。江岸，特别是上游高山的山石经过自然风化，河水搬运，水打沙磨，形成了现在色彩丰富、花纹奇特、品种繁多的长江卵石奇石。
     长江石的特点是雄秀相兼。秀是她的风姿，雄是她的灵魂，以她独特的风格，在中华石林中占有重要地位。她的雄秀，表现在她具有丰富多彩的艺术美的内涵。它具有特定的天然美、绚丽的色彩美、变化的线条美、光润的石质美、外姿的形象美、诱人的装饰美、绝妙的朦胧美、绝拙的含蓄美、神秘的空灵美、深邃的意境美，给人以极高的艺术美的享受。
     长江石资源丰富。据有关专家粗略统计主要石种大类就有二十多种。大都以色艳、质细、意妙、形奇为其特色，富有极高的观赏价值。
     图案石是长江石重要的一类。她画案丰富。不仅有山水、人物、花鸟虫鱼、风花雪月，还有许多富有抽象色彩的装饰图案，妙趣横生，具有浓厚的诗情画意。
     天然造型石是长江石的又一大类，千姿百态，鬼斧神工，是绝妙的天然雕塑。如生动形象的十二生肖，丰富多姿的动物世界，人物、事物、山水以及各类文字石等无所不至。
     长江石中的梅花石别具一格。她有的瘦骨冰姿，有的寒香冷艳，有的暗香浮动，有的风起南枝，有的疏影横斜，有的含笑报春，一石在手，叫人爱不释手。
     长江石中的葡萄石，被外来石友誉为"拳头产品"。她圆润光洁、晶莹可爱，色彩多样。特别是其中的绿色葡萄石，被称为绿珍珠，尤为可贵。
     长江石中的月亮石，又称日月石、星辰石，另有情趣，她具有阴、晴、圆、缺，诗情画意，有月上柳梢，有海上明月，有皓月当空，有月照滩头，其中最令人难忘的是中秋月。她叫你想起大诗人李白"静夜思"的诗意，给人以极深的启迪。
     长江石，以她雄浑、雅秀相兼的风格，丰富的资源，吸引了国内外众多收藏家和爱好者，今天，一股"长江石热"正在兴起，长江石文化的发展，出现了新的曙光，我们想念不用多长时间，长江石就会美誉天下。          罗文廉

6、长江星辰石成因
     所谓星辰石（亦称日、月石、太阳石）顾名思义，即石面上出现有如日、月、星或云彩等图案而得名。此类石因图案清晰，色泽好、形态美、意境深邃，深受奇石爱好者喜爱。
     下面笔者从地学角度就长江星辰石的成因谈点看法。
     长江星辰石主要由沉积变质岩形成，少许系火成岩形成。奇石上的日、月、星等图案主要有以下几方面成因。
     1、原生沉积岩因单层颜色不同而成。一般原岩沉积时，矿物质颜色不同，沉积环境，包括水介质溶液、气候改变以及其它矿物元素参予原因，岩层中的每个单层（小层）的颜色带各异，有的色深、有的色浅，有的两个相邻单层颜色截然不同，因此在卵石上常出现不同颜色图案及纹理。又因卵石磨蚀的方向是任意的，且多带弧形，故易形成大小不同的圆形或椭圆形图案即日、月、星等出现。有两种类型；一是日、月、星等出现在同一岩层面上，此是具鲜色的薄岩层，四周被磨蚀掉，仅保留在卵石中间一个或二个不等的圆形及任意形图案；二是在单层内独立出现不同颜色的圆形色圈，此乃沉积时，它种色素参予而被岩石矿物颗粒所吸收改变了原有颜色所致。此种类型较多。
     2、岩层单层形状（由颜色及矿物质颗粒度大小而更换）不同而形成。原岩沉积时常形成有扁豆状、眼球状、藕节状、结核状等不连续的沉积岩层，此类岩层成岩后，其岩块被河流水长期搬运磨蚀，结果那些不同形状（由色等改变）的形体（圆、椭圆、不规则形）图案就出现在卵石表面上了。
     3、 原岩，含火成岩，因地质构造作用，某种次生脉石（石英、方解石等），侵入而成。           徐绍民

     7、观赏石应分类
     感谢《石趣》第19期发表了拙文《观赏石不是艺术品》，不过，越看越令人汗颜，在我给别人提出搞理论行文要符合规范时，自己却犯了"不规范"的错误。首先是题目就不行，我所说"不是艺术品"的主要是指以"泸州奇石"为代表的，由河滩或山岗上拾得的，色纹形质完全天然不经人工加工而又有可欣赏之"奇"之所在的这一类石头。但"观赏石"的外延太大，它不但包括了不经人工加工的"奇石"，也包括了凡经人工加工过可供人们观赏的所有石头。所以，我文题即有错。
     从古至今，可供观赏的石头何其多矣，天然的巫女神峰人工堆砌的假山（如昆明大观楼可供人爬和钻者、苏州园林中只供观赏者），经打磨的钻石，经雕琢的玉石，直到现在人们还在作建材的经切割的大理石、草花石，以及可打磨也可不打磨的雨花石，完全不作任何加工的泸州长江石、泸州空石、黄河石等等。全都应包涵在"观赏石"之概念之中。"观赏"者，"审美"也，都是审美对象。但它们的区别何其大哉，在今天建设"奇石理论"时，这"分类学"恐怕已到了不能不考虑的时候。我初涉"玩石"，不敢领此大任，留待先进者们吧。
     已发表的拙文，应改为《奇石，是审美对象，但不是艺术品》。而"奇石"概念也局限在以"泸州奇石为代表的，从河滩或山岗拾来的，完全不经人为加工的，有可赏之奇的石头"之内。而且，就是这类石头也可由人工包装加以"艺术化"处理。奇石再是"天然"，也有如天生丽质的少女可用饰衣和化装来艺术包装一样，奇石可精心配座，命名，放在更漂亮的古玩架和色光照映下展出，这样，奇石就已被"艺术包装"了。所以我的同乡王朝闻先生曾说奇石具有"艺术性"，或可由此解释吧。
     理论，是伴随某种实践而产生的新的"文本"。它的条理化、系统化、科学化却不能随心所欲，要用人类在社会科学中已臻成果的"方法论"来规范。例如在形成概念和概念体系上，就要符合逻辑学、语言学、语义学的原则。所以，在现代搞理论，仅靠丰富的实践和良好的意愿是不行的，要有一个庞大的知识群来支撑，这一点，愿与同仁共勉。让新兴的"奇石理论"的建设少走弯路和繁荣兴旺吧。                                                     张绍先

8、长江石科普
     长江石与科学岩石貌合神离
     绿泥石 矿物学上称的绿泥石属铝矽酸盐矿物其主要成份为镁、铁和铝。单斜晶系，它是在岩石中分布最广的一种矿物由火山低温热液和变质作用而成。颜色多呈绿色（有深有浅），玻璃光泽和珍珠光泽，硬度2-2.5度。而人们在长江中上游（泸州、宜宾等地）所采集的带绿色、质地细腻、表面光滑、硬度较大（6-6.5度）的怪石卵石习称"绿泥石"，不是科学上所指的绿泥石。这种以颜色称的绿泥石，实际上是绿色玄武岩，其矿物主要成份为绿泥石及绿 石等，它以其硬度大、石质细腻为特色。
     黄蜡石 矿物学上的"蜡石"是叶蜡石族，其成份为铝、硅，时有少许钙、钾、钙质参予，属单斜晶系，通常成片状、放射状或致密状结合体。隐晶质致密寺状体俗称寿山石（或冻石）--著名雕刻石。其特点是硬度低1.5-2度，颜色有白、黄、浅兰或灰色。其中黄色者可称"黄蜡石."。具珍珠光泽或油脂光泽、有滑腻感，比重2.65-2.90。不少玩家和奇石爱好者常在河滩捡一种黄色卵石称"黄蜡石"。实际上，在河滩捡的所谓"黄蜡石"，一般多是一种呈黄色石英岩（或硅质岩），成份为二氧化硅，它的硬度大，6-7.5度。如广东省潮州市产的所谓"黄蜡石"便是（详见1997年孟庆颐主编《观赏石宝典》第51页）。它是因岩石长期被河水搬运磨蚀、表面较光滑、质地细腻、具蜡质感，色泽状如黄蜡，故以颜色称之的观赏石。可见在河流卵石滩是不可能有矿物学上称的黄蜡石的。

9、石种介绍———— 泸州空石
     石头皆实，而空石独空，这是空石与其他种类奇石的根本区别，也是空石独特的观赏价值与收藏价值所在。空石是极具特色的石种之一，且产出不多，向来是藏石家竞相收藏的珍品。传说乾隆皇帝巡幸各地，苦苦寻觅而终无所获的那种会唱歌的木鱼石，其实就是一种空石。
     泸州空石千形万态，外部一般呈黄褐色，空腔中有泥质硬块形成的内核，摇动能发出响声，据《泸县志》记载：将空石凿为水盂，贮水不腐，插花不谢。产地居民介绍：用空石内核碾成粉末，可治耳疾、眼疾、痈疽等。这给空石增添了一层神秘的色彩。高品位的泸州空石给人以古朴、空灵之感，还可给人以心向远古的遐想。世界文化名人张大千先生晚年曾托友人在泸州觅得一枚空石，辗转运至台湾后，爱不释手，并与空石合影留念。
     泸州空石玩赏方式很多。小空石便于携带，可随时拿在手中把玩；较大的空石可配上木座，陈列于居室或办公室；表面比较平整的空石可于上面进行篆刻，使之在欣赏空石的同时，还可欣赏到篆刻艺术；将空石表层除尽，露出深褐色内层，然后再作抛光处理，这时的空石黝黑发亮，既古朴又典雅。把空石凿成水盂、花瓶，看上去非常别致，并使空石多了一层实用价值；一些大块面破损的空石，可窥见其平常难得一见的内壁及内核，另有一番情趣；如在较小的卵状空石上凿出一个小眼，再设法使内核大小适中，摇动起来可发出响铃般的叮咚声，煞是好听。
     泸州空石历史悠久，特色鲜明，玩赏性强，更因张大千先生的钟爱而蜚声海内外，既是奇特的收藏品，高雅的观赏品，又可作为有地方特色的旅游纠集品和稀有的馈赠礼品。

10、雅人、雅石、雅事
     我送张大千一枚泸州空石
     1978年，我在原泸州市前进农场工作。一天到渊兜山与农民一起挖水沟时，从地里挖出几个怪石。一位农民介绍说："这是空心石。用来装水，一年半载都不会变味，插花可开很长时间不凋谢。"我当时出于好奇，就选了两个拿回家放着玩。
     1982年，原泸州市委统战部长殷文甫找到我问?quot;听说你有空心石，是真的吗？"我答应说："确有两个。"殷部长告诉我说："最近有一位香港同胞回泸探亲时提到，他有一位朋友张大千先生，现住在台湾。年前他去台湾拜访大千先生时，见他的书桌上有一包泥土。大千先生说是一位美国朋友访问中国四川时给他带去的。能见到祖国家乡的泥土，真使我感动，我还赠送了他三幅画呢！大千先生又谈到：四川泸州有一种空心石，是储水插花的好石，我真想能有一个啊！"
     殷部长又继续说："住在台湾的张大千先生看见祖国家乡的泥土都如此动情，还很想得到一个家乡的空心石，说明他对祖国怀念的思乡之情是浓厚的。现在中央正在逐步解决统一台湾的问题，你可否拿一个来与张大千先生送去，以此慰问大千先生的思乡之情，同时也表达祖国人民对他的思念之心。你能献一个出来，也是表达你对祖国的统一做的贡献呀！"
     我听后，就请殷文甫部长从我存放的两个空心石中挑选了一个。殷部长立即派人送到四川省委统战部转送到香港同胞徐先生处，再与台湾张大千先生送去。
     张大千先生收到空心石后，亲手抱着空心石与徐先生一起合拍了一张照片，寄与四川省委统战部转交下来。我也将该片保存好，作个留念。                                                                  曾家树

11、长江石友历险记
     A、周又生遭遇泥石流
     原泸州市奇石协会理事周又生同志，特别热爱奇石收藏与研究。1996年夏，已是70岁的他邀约几位石友想前往乐山市雷波县一山上寻找采集玛瑙、化石等奇石。大家约定在宜宾会面后一道前往。但他到宜宾等两天后还未见约见的友人，他便独自上山。不料天不作美，突下大雨，山陡路滑、满山荒无人烟。他不得不"打道回府"。回途突遇泥石流跌倒在地。稍后渐有感觉，他以坚强的毅力沿路爬着移向江边，遇一船儿才返回泸州，被送进泸州医学院附属医院，入院后不久就失语并偏瘫，月余就不幸去世。广大石友得知得无不悲痛。
     B、姜斌差点被水冲走
     泸州市长江挖掘机厂姜斌、姜勇两兄弟都是石友，年轻、身体好，他俩时常结伴到长江寻石采石。1998年10月初的一天，长江水初退，姜斌独自背着背篓、光脚卷裤踩水过到张坝桂圆林下面的江心石滩（卵石滩岛）寻采奇石。几小时后喜获丰收，待他又背着沉甸甸的背篓照原路返回，踩水走到河水中间时，由于流水冲力太大，不幸人连背篓一下被冲走。说时迟，那时快，逃命的本能很快传递到大脑--他机智地甩掉背篓石头，轻装扑向岸边……
     C、赵光荣夜困孤岛
     泸州市化工厂石友赵光荣也冒过一次险。1999年9月的一天，他照常规早晨下河叫了一艘船过到了一个少有人去的大中坝上。按往常，下午都有船只上下，不巧这天从下午直到天黑都不见船只过。川南的深秋，夜温低，更不用说还有河心江风袭击，这时的他真?quot;又冻又饿，日子难过"……没办法，只好咬紧牙关，盼啊，盼啊，终于熬过一个夜晚。第二天天亮遇上船，只方才带着疲饿回到了家……                                                  石磊

12、人与石有缘
     人类的发展与石头结缘始于人猿挥别之时，一支不起眼的小群落竟发展成为今天有五十多亿之众的庞然种族，凭借的竟是石头这一不起眼的自然之物。
     石头恐怕是人类面对险恶求生存求发展的第一工具和武器，并且由此而深存于他们的记忆之中。
     今天的我们仍然深深地喜爱石头，虽然那源于远古的记忆已不是那样清晰，但石头的多样性使我们每一个喜爱它的人都能如愿以偿。那象形的文字、朦胧的图案、奇特的形状、不凡的结构给人以美感和历史感，人们的想象力得以延伸，大自然的奇伟之力令人感叹，感叹之余，便会产生亲历追寻的冲动，如果你不是十分惰性的话，便会付之于行动。
     人类发展到今天，自我意识已空前强化，人们不仅想了解自然，亦想了解自己--自己的历史，现在和将来。人源于自然，是自然的一个重要组成部分，于是在自然中选择了石头作为参照物，石头的相对静止与人类动态的发展史给人们以启示，石头的自然美与人类的精神美在奇石极富个性的空间中得以韵动。有一位哲人曾经说过，人类追寻自然之谜的终极目的是想揭示自身存在的谜底。我想这也许是人与石头结缘的原因吧。 13、论石
     台湾中华赏石文化协会理事长 林同滨
     一件雅石的展示，呈现的不仅是石之艺术，更突出了收藏家的情操和品格。
     简单而完整，谓之质朴；繁复而灵巧，谓之精妙；雅石收藏当以此为基调。
     赏石不是看石，赏石是一种玩味，一种思考，一种陶醉。
     奇不同于怪，奇而不怪称之为妙，乃属上品；怪而不奇谓之邪，荒诞而不入流。
     造型、色彩、质地是衡量一件雅石作品优劣的三大要素。
     抽象和具象是石头造型的两大种类，抽象不可不象，具象不可太象，让赏石者有回味和想象的空间。
     以石论石是谓藏石，以石论艺是谓赏石。
     不怕世上无奇石，只恐有眼不识石。
     只有当收藏者的心灵和石头产生交融时，石头才能无言地为知己者悦。
     合理的展示空间、幽雅的环境和完美的角度是雅石的第二生命。                               于鲁夫